قضــاء وقــدر

{ ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها }

فليعلم من جهل وليدري من غفل

جف القلم .. رفعت الصحف .. قضي الأمر .. كتبت المقادير

{ لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا }

{على الله توكلنا حسبنا الله ونعم الوكيل}

{وأفوض أمري الى الله }

دعها سماوية تجري على قدر .. لا تفسدنها برأي منك منكوس

سهرت أعين ونامت عيــــــون .. في شؤون تكـــون أو لا تكـــون

إن رباً كفــاك ما كـــان بالأمس .. سيكفيك في غداً ما يكـــــــون

فما أصابك لم يكن ليخطأك .. وما أخطأك لم يكن ليصيبك

إن هذه العقيدة إذا رسخت في نفسك وقرت في ضميرك

صارت البلية عطية .. والمحنة منحة

وكل الوقائع جوائز وأوسمة ("ومن يرد الله به خيراً يصب منه )"

فلا يصيبك قلق من مرض أو موت ابن أو خسارة مالية أو احتراق بيت

فإن الباري قد قدر والقضاء قد حل والاختيار هكذا

والخيرة لله.. والأجر حصل .. والذنب غفر

هنيئأ لأهل المصائب صبرهم ورضاهم عن الآخذ المعطي

القابض .. الباسط { لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون }

ولن تهدأ أعصابك وتسكن بلابل نفسك

ولن تذهب وساوس صدرك .. حتى تؤمن بالقضاء والقدر

جف القلم بما أنت لاه فلا تذهب نفسك حسرات

لا تظن أنه بوسعك إيقاف الجدار أن ينهار .. وحبس الماء أن ينسكب

ومنع الريح أن تهب ... وحفظ الزجاج أن ينكسر

هذا ليس بصحيح على رغمي ورغمك

وسوف يقع المقدور .. وينفذ القضاء .. ويحل المتكوب

{فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر }

{ فعسى الله أن يأتى بالفتح أو أمر من عنده }

استسلم للقدر .. قبل أن تطوق بجيش السخط والتذمر والعويل

اعترف بالقضاء ..قبل أن يدهمك سيل الندم

اذا فليهدأ بالك إذا فعلت الأسباب .. وبذلت الحيل .. ثم وقع ما كنت تحذر

فهذا هو الذي كان ينبغي أن يقع ولا تقل

("لو أني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا ، ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل ")

واسمع الى الجوائز والى الاوسمة والى الاعطيات للصابرين المحتسبين

صح عنه عليه الصلاة والسلام ان الله يقول: ما لعبدي المؤمن

عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسب الا الجنة

وقال سبحانه في الحديث القدسي الصحيح:

من ابتليته بحبيبتيه اي بعينيه فصبرعوضته منهما الجنة

وصح عنه عليه الصلاة والسلام عن ربه انه قال:

اذا قبض ابن العبد المؤمن قال الله لملا ئكته وهو أعلم

قبضتم ابن عبدي المؤمن قالوا نعم قال قبضتم ثمرة فؤاده

قالوا نعم قال فماذا قال عبدي قالوا حمدك واسترجع

قال ابنو لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد

وانظر الى الأولياء كيف يصبرون على المقدور هذا عروة ابن الزبير

يسافر سفرا طويلا من المدينة الى الشام وسافر معه ابنه محمد

عروة الذي كان يختم القرآن كل اربعة ايام

عروة الذي كان يقوم ثلث الليل

عروة الذي كان يصوم يوما ويفطر يوما

سافر الى الشام لكنه كان سفرا بعيدا شاقا حتى قال بعد السفر

لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا وذهب الى هناك ونزل في بيت

واصابته الآكلة في رجله فوصلت قدمه فأرادو بتر القدم فصبر

فسرت الى الساق فأرادوا الساق فصبر فسرت الى الفخذ

فقرر الاطباء بتر فخذه وقدموا له كأسا من الخمر

وهو الولي العالم الصادق الزاهد قال: أأشرب خمراً؟!!

قالوا ليذهب عقلك لئلا تجد ألما

قال والله لا اشربها .. كيف أذهب عقلا منحنيه ربي؟!!

كيف أرتكب محرماً ؟!!

ولكن اذا دخلت في صلاتي فسوف انسى ألمي فاقطعوا رجلي

فكبر واسترسل في صلاته وسافرت روحه الى الملكوت العليا

كما قال الاول :

اذا كــان حب الهائمين من الــورى .. بسلمى وليلى يسلب اللب والعقـل

فماذا عسى ان يصنع الهائم الذي .. سرى قلبه شوقا الى العالم الأعلــى

وبتروا رجله وأغمي عليه فاستفاق ليقول أول كلمة

ويهمس بأول جملة فيقول اللهم لك الحمد

إن كنت أخذت فقد أعطيت وإن كنت ابتليت فقد عافيت

قال له الناس احسن الله عزائك في رجلك

وأحسن الله عزائك في ابنك محمد فإنه بينما كانت تقطع رجلك

ذهب الى اسطبل الخيل فرفسته فرس فمات....

فعاد مرةً ثانية ليبعث رسالةً حارةً الى الحي القيوم المتفضل سبحانه

يقول اللهم لك الحمد حتى ترضى

ولك الحمد اذا رضيت

ولك الحمد بعد الرضى

أعطيتني أربعة أعضاء وأخذت عضوا

وأعطيتني أربعة ابناء وأخذت ابنا

فأنت المتفضل صاحب الجميل

مختارات من لا تحزن لعائض القرني ... يتبع

جزاك ربي الجنة سمر ..........الفردوس الأعلى